En entradas anteriores hemos descrito la representación de las horas y el cielo en el Reloj Astronómico de Praga. Queda hablar del resto de elementos; en particular, debido a la temática de estas páginas, del calendario que lo acompaña inmediatamente debajo. Quiero antes brevemente comentar la serie de figuras alegóricas que cierran el conjunto. A la izquierda del reloj vemos una representación de la vanidad (el hombre con el espejo) y la avaricia (el judío y su bolsa); a la derecha un esqueleto y un turco simbolizan la muerte y la infidelidad. Éstas son las más antiguas de las figuras, y sus originales databan del siglo XVII. En el XIX se completó el conjunto tal y como hoy lo podemos contemplar: se dotó a las esculturas de movimiento y se añadieron doce apóstoles. Y en la parte inferior, la representación del calendario a la que me refería, obra de Josef Mánes, y cuatro personajes más: un filósofo, un ángel, un astrónomo y un cronista.
El calendario se articula de forma circular en torno al escudo de la ciudad: un castillo con tres torres. Lo rodean doce medallones con los signos zodiacales. Por fuera de éstos, otros tantos círculos simbolizan los meses del año correspondientes por medio de personajes que realizan labores agrícolas o de la vida cotidiana. Así vemos, por ejemplo, en enero nacer un niño, la siega durante julio o la vendimia en octubre. El conjunto se cierra con un aro dividido radialmente en 365 partes. Cada una de ellas corresponde, lógicamente, con los días del año. Con muy buena vista se logra discernir el día del mes y el nombre que le corresponde en el santoral. Un dial lo rodea en sentido contrario a las agujas del reloj completando una vuelta al cabo de un año. De esta forma el reloj indica de modo preciso la fecha, lo cual sólo podía adivinarse vagamente hasta la incorporación del calendario. Los elementos que hoy se pueden contemplar no son los originales, sino una réplica. Éstos, o lo que quedó de ellos tras la Segunda Guerra Mundial, se conservan en el Museo de Historia de Praga.
